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文化財の名称
概要
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かせだのすいしゃからくり加世田の水車カラクリ
- #082 薩摩の武士が生きた町
- 民俗文化財
- 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財
- 江戸時代
- 鹿児島県南さつま市
毎年７月２３日の竹田神社の六月灯の日に士踊とともに公開されています。神社前の益山用水溝の上に舞台を組み，水車を利用し...
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とよたまひめじんじゃとすいしゃからくり豊玉姫神社と水車からくり
- #082 薩摩の武士が生きた町
- 民俗文化財
- 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財
- 江戸時代
- 鹿児島県南九州市
古くから知覧の人々に親しまれてきたカラクリ人形で，毎年７月９日の豊玉姫神社の六月灯で公開されます。これまで「浦島太郎...
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じょうぼうじのうるしかきとじょうぼうじうるしようぐおよびせいひん（3,832てん）浄法寺の漆掻きと浄法寺塗の用具及び製品
- #085 “奥南部”漆物語
- 民俗文化財
- 重要有形民俗文化財
- 江戸時代
- 明治時代
- 大正時代
- 昭和時代以降
- 岩手県二戸市
古くから漆や漆器の産地として知られ、 今もその技術を継承して生産を続ける浄法寺地区。この資料は安比川流域の、かつて「浄...
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はちおうじくるまにんぎょうおよびせっきょうじょうるり八王子車人形および説経浄瑠璃
- #088 霊気満山 高尾山
- 民俗文化財
- 重要無形民俗文化財
- 東京都八王子市
八王子車人形は、文政8年（1825）に現在の埼玉県飯能市に生まれた初代西川古柳（にしかわこりゅう）（山岸柳吉）によって、江...
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えちごあんぎんせいさくぎじゅつ越後アンギン製作技術
- #089 究極の雪国とおかまち
- 民俗文化財
- 新潟県十日町市
- 工芸技術
アンギンの製法は、昭和36年に製作体験者からの聞き取りによって記録・復元された。現在、十日町市では市民が技術の伝承・普...
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えちごちぢみのぼうしょくようぐおよびかんれんしりょう越後縮の紡織用具及び関連資料
- #089 究極の雪国とおかまち
- 民俗文化財
- 重要有形民俗文化財
- 江戸時代
- 新潟県十日町市
- 歴史資料
江戸時代に当地の特産品であった越後縮の製品をはじめ、生産・流通に関する資料を網羅した2,098点のコレクション
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とおかまちのせきせつきようぐ十日町の積雪期用具
- #089 究極の雪国とおかまち
- 民俗文化財
- 重要有形民俗文化財
- 新潟県十日町市
豪雪地における衣食住関連の生活用具を中心に、生産・生業、交通・通信、運搬、娯楽、信仰・儀礼などを網羅する民具の3,868点...
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たけみずわけじんじゃのとうにんぎょうじ（だいとうさい）武水別神社の頭人行事（大頭祭）
- #092 月の都 千曲
- 民俗文化財
- 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財
- 長野県千曲市
毎年12月10日から15日に新穀を神前に供える祭で、400年以上毎年欠かすことなく行われてきた。武水別神社の氏子は、旧3か村21...
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べっしょおんせんのたけののぼりぎょうじ別所温泉の岳の幟行事
- #093 レイラインがつなぐ「太陽と大地の聖地」
- 民俗文化財
- 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財
- 室町時代
- 安土・桃山時代
- 江戸時代
- 明治時代
- 大正時代
- 昭和時代以降
- 長野県上田市
永正元（1504）年に大旱魃に苦しんだ農民が、雨の神様に貴重な反物をささげて祈ったことが始まりとされ、嘉永2（1849）年「善...
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うえだしようかどうのそみんしょうらいふはんぷしゅうぞく上田市八日堂の蘇民将来符頒布習俗
- #093 レイラインがつなぐ「太陽と大地の聖地」
- 民俗文化財
- 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財
- 江戸時代
- 明治時代
- 大正時代
- 昭和時代以降
- 長野県上田市
「蘇民将来符」は厄除けのお守りで、家の戸口に掛けたり、神棚に供えられる。泥柳（ドロヤナギ）の木を手彫りした六角錐形の...
